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    清代胡澍《篆书册》,简繁疏密,结构天成

    清代胡澍《篆书册》,简繁疏密,结构天成

    清代胡澍《篆书册》,简繁疏密,结构天成胡澍,擅长篆刻,其篆书与隶书既坚实又灵动。赵之谦对他极为推崇,曾赞誉道:“我朝篆书以邓顽伯为第一。顽伯后,近人唯扬州吴熙载……

    秦代李斯篆书《琅琊台刻石》,线条婉曲而流丽

    秦代李斯篆书《琅琊台刻石》,线条婉曲而流丽

    秦代李斯篆书《琅琊台刻石》,线条婉曲而流丽!《琅琊台刻石》是中国历史上最早的刻石之一,可以追溯到秦代。它位于山东诸城的琅琊台。这块刻石是在秦始皇统一全国后,于公……

    周伯琦篆书《宫学葴》,圆熟中见生拙萧散

    周伯琦篆书《宫学葴》,圆熟中见生拙萧散

    《宫学箴》是元代周伯琦的篆书作品,也被称为《宫学国史二箴卷》,创作于纸本上,以手卷形式展现。这幅作品纵26厘米,横284.5厘米,共包含45行,总计174字。它……

    吴熙载篆书临《天发神谶碑》:气象骏迈,质而不滞

    吴熙载篆书临《天发神谶碑》:气象骏迈,质而不滞

    吴熙载篆书临《天发神谶碑》,后世评其"气象骏迈,质而不滞"。《天发神谶碑》,亦称《吴天玺记功颂》,是三国时期吴国的产物,具体为天玺元年(26……

    李阳冰篆书《千字文》:格峻、力猛、功备

    李阳冰篆书《千字文》:格峻、力猛、功备

    李阳冰篆书《千字文》,被评价为格峻、力猛、功备。《千字文》是一首长篇四言诗,首尾相连,音韵悦耳。以“天地玄黄,宇宙洪荒”开篇,“谓语助者,焉哉乎也”作结。全文共……

    清代赵之谦篆书《铙歌册》,各体杂揉、终为己用

    清代赵之谦篆书《铙歌册》,各体杂揉、终为己用

    各体杂揉、终为己用,是清代赵之谦篆书《铙歌册》书法风格的展现。赵之谦的篆书作品《铙歌册》备受人们欣赏。此册共包含“上之回”、“上陵”、“远如期”三章,总计12开……

    清代邓石如篆书《弟子职》,开辟篆隶书艺新风

    清代邓石如篆书《弟子职》,开辟篆隶书艺新风

    清代邓石如篆书《弟子职》,开辟篆隶书艺新风!《弟子职》是邓石如在62岁时创作的书法作品,也是他艺术生涯中的成熟之作。在这部作品中,无论是运笔还是结字,都展现出了……

    唐代李阳冰篆书《城隍庙碑》,结体委婉自如

    唐代李阳冰篆书《城隍庙碑》,结体委婉自如

    唐代李阳冰篆书《城隍庙碑》,结体委婉自如。《城隍庙碑》的全文名为《唐缙云县城隍庙记》,这份碑文是李阳冰在担任缙云县令期间,于乾元二年(公元759年)所篆写并刻石……

    元代吴睿篆书《千字文》,老到稳健,布局精微

    元代吴睿篆书《千字文》,老到稳健,布局精微

    吴睿于1334年,即元统二年,书就的《千字文》展现了他37岁时的杰出才华。这部作品笔力遒劲,结构精巧,法度严谨,每个字都写得极为认真,整体布局精细而富有创意,是……

    李斯小篆《峄山刻石》,运笔坚劲畅达,线条圆润

    李斯小篆《峄山刻石》,运笔坚劲畅达,线条圆润

    《峄山刻石》也被称为《元摹峄山秦篆碑》、《峄山石刻》或《峄山碑》。它原本立于邹县城县衙的大堂内,在民国初年被迁移到孟庙的致敬门内。后来于1973年,为了更好地保……

    清代邓石如篆书《庐山草堂记》,堪称习篆名帖

    清代邓石如篆书《庐山草堂记》,堪称习篆名帖

    《庐山草堂记》是唐代诗人白居易的一篇山水游记,邓石如以其文中部分内容创作了篆书作品。这篇作品以其醇和的气息、圆润的笔画、张弛有度的线条、匀称而不失灵动的结体以及……

    清代杨沂孙篆书《道德经》,建议收藏

    清代杨沂孙篆书《道德经》,建议收藏

    清代杨沂孙篆书《道德经》,建议收藏。杨沂孙的篆书技艺独树一帜,为世人带来了一种全新的视觉和审美体验,让这种原本不再具有实用价值的古文字在他的笔下焕发出别样的美丽……

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