清代 | 2024-07-01 | xiaoxiong360.com
吴熙载篆书临《天发神谶碑》,后世评其"气象骏迈,质而不滞"。
《天发神谶碑》,亦称《吴天玺记功颂》,是三国时期吴国的产物,具体为天玺元年(267年)的刻石。该碑文由吴国的最后一位君主孙皓所立,以纪念天降祥瑞。最初位于江苏省南京市的天禧寺,后经过数次迁移,至筹思亭、尊经阁、县学等地。碑石形状独特,呈圆幢状,文字环绕其上。虽传统归为皇象所书,但这一说法缺乏确凿证据。
到了宋朝,原石裂为三段:上段包含21行文字,中段有17行,而下段则有10行,总共保留了213字。因此,它又被别称为《三段碑》或《三击碑》。宋代胡宗师、石豫亨以及明代耿定向等人为此碑留下题跋。然而,在清朝嘉庆十八年(1813年)八月,这块历史碑石不幸遭受火灾而毁。
《天发神谶碑》不仅是一块记录历史的石碑,更是承载着中国古代文化和艺术的重要文物。尽管它最终未能抵御住时间的侵蚀和灾难的打击,但其历史价值和文化意义仍然在学者和研究者之间传承与讨论。
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吴熙载(1799-1870),原名廷扬,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人。清代篆刻家、书法家,更是包世臣的入室弟子,其书画造诣高深,篆刻技艺精湛。自少年起,便热衷于摹刻秦汉印章,在深入研究邓石如的作品后,得其精髓,并融合自家学识,创新并完善了“邓派”篆刻艺术,这一艺术流派在明清篆刻史上占据重要地位。他的篆刻作品不仅传扬了传统技艺,还注入了新的活力,使“...