清代：
清代姚孟起楷书《三藏圣教序记》高清欣赏，敬请收藏！
姚孟起，字凤生，也用过凤笙这一别称。他来自吴县，是一个享有盛誉的贡生。他的书法以正书见长，深受欧阳询的影响，尤其是临摹的《九成宫醴泉铭》，精准到几可乱真的地步。在隶书方面，他略有模仿陈鸿寿的痕迹。除了书法，他还涉猎篆刻，能够掌握蒋仁的秀劲之气。偶尔他也会挥毫作画，其风格古拙自然，与金农的作品颇有相似之处。
明代：
王铎行书临《圣教序》，功力非同小可呀！
王铎在13岁时开始临摹王羲之的《圣教序》，经过三年的刻苦学习，他能够将每个字都写得惟妙惟肖。这件作品不仅展现了王铎深厚的书法功底，也体现了他对传统文化的热爱和尊重。
《为景圭先生临圣教序册》是他34岁所写，其书风充满了力量和韵律，每个字都仿佛有了生命，跳跃在纸上。他的笔法既继承了王羲之的精髓，又有自己独特的创新，这使得他的作品既有传统的韵味，又不失现代的气息。
此作品不仅是对王羲之的一种致敬，也是王铎个人艺术风格的一种展现。它不仅展示了王铎精湛的技艺，更展示了他对书法艺术的深刻理解和独到见解。
魏晋：
王羲之行书《圣教序》米字格高清（黑字白底版和黑字黄底版）。
《大唐三藏圣教序》，通常简称为《圣教序》，是由唐太宗亲自撰写的一篇重要文献。其书法最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书写，形成了著名的《雁塔圣教序》。其后，沙门怀仁从王羲之的书法作品中收集字迹，刻制成碑文，这一版本被称为《唐集右军圣教序并记》或《怀仁集王羲之书圣教序》。由于碑首横刻有七尊佛像，这件作品又被称为《七佛圣教序》。
《圣教序》不仅是一篇重要的佛教文献，由皇帝亲自撰文，显示了唐朝对佛教的支持和重视，也体现了佛教与国家政治的紧密联系。这篇文献在文学史和书法史上均占有一席之地，成为后世学习和研究的重要资料。