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    何绍基

      

    何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲,湖南道州(今道县)人,是晚清著名诗人、画家和书法家。他学识渊博,才华横溢,通晓经史,精通小学,对金石考证也有深入研究。在书法方面,他自成一体,上溯秦汉古篆隶,下至六朝南北碑,无不心摹手追,尤其是草书更是冠绝一时,被誉为“清代第一”。他的诗歌造诣也极高,擅长楹联创作,是近代宋诗派代表人物之一。

    何绍基(图1)

    何绍基的主要著作包括《说文段注驳正》、《惜道味斋经说》、《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗集》和《东洲草堂文钞》等,这些作品至今仍然具有重要的学术价值。他的艺术成就不仅在当时受到赞誉,而且对后世产生了深远的影响。


    何绍基的作品

    何绍基楷书《临元靖碑》,颜体书法造诣极深

    清代

    何绍基楷书《临元靖碑》,颜体书法造诣极深。何绍基在颜体书法上的成就极为深厚,被誉为清代颜书的杰出代表。自幼受父亲何凌汉的影响,他系统地学习了颜真卿的书法,并对颜体书法的宽广与雄浑风格有着独到的理解和把握。

    何绍基楷书《邓石如墓志铭》纸本墨迹

    清代

    《邓石如墓志铭》,又名《邓君墓志铭》,为邓石如所写。该墓志于同治四年(1865)书写,为纸本墨迹楷书,共七开,每开尺寸为纵30.6厘米、横30.3厘米,现存故宫博物院。

    何绍基隶书临《石门颂》,果然才华超人

    清代

    何绍基隶书临《石门颂》,果然才华超人。《石门颂》乃东汉时期之摩崖刻石瑰宝,其雄伟身姿高达三二七公分,宽广达二五四公分,以二十二行之篇幅铺陈开来,每行字数或为三○,或为三一,错落有致,别具一格。此碑之额题“故司隶校尉楗为杨君颂”,简明扼要地揭示了其内容主旨——即颂扬司隶校尉杨孟文主持修复褒斜栈道之功绩。桓帝建和二年(公元一四八年),汉中太守王升亲自撰文并立石纪念,然碑上未署书者姓名,使得这位才华横溢...

    何绍基《楷书六屏》,深具颜体风味

    清代

    何绍基楷书六屏,颜体风骨。何绍基的楷书六屏,以其深厚的颜体功底和独特的艺术风格而著称。每一笔、每一划都流露出他对书法艺术的深刻理解和独到见解。他的作品不仅展现了颜体的雄浑与刚劲,还融入了自己的创新元素,使得作品更加生动有趣。何绍基(1799年-1873年),字子贞,号东洲,湖南道州(今道县)人,是晚清时期的诗人、画家、书法家。他的书法成就非常高,擅长各种书体,并形成了自己的独特风格。除了楷书外,何...

    何绍基行书《泰兴县襟江书院记》拓片高清(日本藏)

    清代

    《襟江书院记》由清朝咸丰九年泰兴县令金以诚亲自撰写,清代大书法家何绍基书写,并刻于石碑。共有12块石碑,额部为篆书,正文为正书,共116行,每行5字,间有方格。何绍基的书法风格深受颜真卿影响,遒劲峻拔,自成一格。拓本35.1x13.4cm,宇野雪村旧藏、日本大东文化大学书道研究所藏。

    何绍基隶书临《衡方碑》,结构稳重厚实

    清代

    何绍基隶书临《衡方碑》,结构稳重厚实,值得一看!《衡方碑》是东汉建宁元年(168年)九月刊刻的一块石碑,全称为《汉故卫尉卿衡府君之碑》。一般认为其书丹者为朱登。这块碑的字体以拙朴见长,结构稳重厚实,如同卧虎般威猛;笔画则端正粗壮,每一笔都像磐石般坚实,折角和棱条分明,展现出一种严峻的态势。章法紧凑,字间密布,平正中又带有斜欹的变化。何绍基于1863年壬戌腊月廿日书写了一幅作品,如今珍藏于台北故宫博...

    何绍基隶书临《张迁碑》,于方直中寓圆巧

    清代

    《张迁碑》的字体结构表现出严谨与端正,同时富含朴素的美感。此碑的笔法主要以方形为主,在直线条中巧妙融合曲线之美,使得笔画在粗细之间自然过渡,充满生动的动态。其结构布局既规整有序,又不失相互谦让的复杂美感,变化灵活,颇富生活气息,同时又显得稳重而有力。众多学者能够掌握其方正秀丽的特点,却难以达到其深厚的内涵,这需要深刻理解其内在的含蓄。何绍基对《张迁碑》的临摹,展现出了独到的个性,其字仿如弯曲的铁条...

    何绍基隶书临《礼器碑》,精彩绝伦

    清代

    《礼器碑》是何绍基的代表作之一,全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》,又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。这块碑刻无额,四面刻字,均采用隶书。碑阳部分有十六行,每行三十六字,文后还有韩勑等九人的题名。碑阴及两侧也都刻有题名。明代郭宗昌在《金石史》中对《礼器碑》给予了极高的评价:“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一。”他认为这块碑的字画之妙,非笔非手,古雅无前,仿佛得自神功,非由人造。...

    何绍基行书临颜真卿行书《争座位帖》

    清代

    何绍基在临摹颜真卿的行书时,尤其钟爱《争座位帖》,可以说,他对这部作品的临摹次数最多。这份临摹之作目前被知寒堂收藏。尽管这是一份临摹作品,但何绍基在临摹的过程中,既尊重古代书法的规范,又不完全拘泥于传统,他在用笔时往往保留了自己的个性和理解。《争座位帖》是颜真卿撰写的一封严肃而直言不讳的信件,目的是告诫郭英乂。这篇信稿的书写风格正如颜真卿本人——刚毅、坚定、毫不妥协。他的笔触中既有坚定不移的正义感...

    何绍基楷书《重葺辰沅会馆记》高清欣赏

    清代

    《重葺辰沅会馆记》是由漵浦的严正基所撰,而其书法部分则出自道州的何绍基之手。何绍基的书法作品,尤其是中年和晚年的,大多留存至今。他的中年作品,楷书和行书深受唐代众多名家的影响,特别是颜真卿和欧阳通的影响尤为明显。至于晚年,何绍基更是向前迈进,追溯至秦汉时期,将篆书和分书融入楷书和行书中,开创了“隶行书”的先河。何绍基的书法艺术不仅体现了技艺的精湛,更展现了他对古代书法的深刻理解和创新精神。他的作品...

    何绍基小楷《瘗鹤铭、石鼓歌册》高清欣赏

    清代

    何绍基的《瘗鹤铭、石鼓歌册》是一幅以小楷精心创作的纸本作品,尺寸为18.5x23.6厘米,采用传统的蝴蝶装订形式。这份珍贵的册子现藏于台北故宫博物院,展示了何绍基精妙的书法技艺和深邃的文化底蕴。

    何绍基楷书《西园雅集图记》高清欣赏

    清代

    何绍基的楷书作品《西园雅集图记》,本由米芾撰写记文,李公麟绘制图画。这一图记旨在纪念宋代文坛的一大盛事——西园雅集,当时如苏轼、黄庭坚、秦观、晁无咎等文学巨擘齐聚一堂。米芾的记文详尽记录了这一重要事件。何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲,又称东洲居士,晚年自号蝯叟。他的楷书独树一帜,融合了颜真卿字体的刚健与北朝碑刻的峻利,以及欧阳询、欧阳通书法的紧凑与《张黑女墓志》和《道因碑》的神韵,从...
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