经典不死！颜真卿楷书《竹山堂连句》，风格很不一样

经典不死！颜真卿楷书《竹山堂连句》，风格很不一样。

在774年，也就是唐朝大历九年的三月，时任湖州刺史的颜真卿，在朋友潘述的竹山堂中，与李萼、陆羽、释皎然、陆士修、韦介等人举办了一场盛大的聚会。聚会上，他们轮流吟诗，每人各作两句，最后将这些诗句连成一篇，这就是《竹山堂连句》。后来，这篇作品被颜真卿收录在他的书中，当时他已经66岁了。

这部作品的鉴藏印有宋朝的“绍兴”、“御府之印”、“缉熙敬之”，明朝王世懋，清朝梁清标、安岐，近代叶恭绰，现代张珩等。在书的前裱边，有一行楷书写着：“颜鲁公竹山连句诗帖，上上品”。后纸上有宋朝米友仁，清朝姚鼐、铁保的题跋。

这部书的原装裱形式是整幅，后来被割裱成册，几乎成了百衲本，章法已经被破坏。颜真卿的书法一般都是横画细，竖画粗，雄强博大，气势磅礴，他的楷书墨迹首推《自书告身》，清雄严谨。然而这部书的横、竖用笔毫无变化，无粗细之别，千篇一律，拘滞平板。

尽管如此，书后的米友仁奉宋高宗命跋尾两行，却是绍兴御府故物，可知此册裁减最迟不晚于绍兴时，但非颜氏墨迹。至于是唐人还是宋人的临本说法不一。

这次雅集的参与者都是名士，如茶学的祖师爷陆羽，被后世尊称为“茶圣”；李萼是安史之乱中著名使臣，曾为颜真卿谋划河北形势，对阻止叛乱蔓延和牵制叛军功不可没；皎然是历史上著名的诗僧，对茶文化也有不少的贡献。其余的一些人，也是在谈起唐代经常被提到的名字。

然而，这部帖的真伪有争议。流传到现在的法书，说真伪参半可能都高估了真迹的数量。古代的文人们成天钻在古书里，造一个合乎逻辑的假对他们来说可能并不难。